Author
Syauqi Hanif(1
), Husain Kusumadinata(2), Bagas Nurrijal Nugroho(3), Hilman Firdaus(4), Armai Arief(5), Nana Meily Nurdiansyah(6),
(1) Universitas Islam Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia
(2) ,
(3) ,
(4) ,
(5) ,
(6) ,
Corresponding Author
| Article Analytic |
Available online: 2025-04-13 | Published : 2025-04-13
Copyright (c) 2025 Syauqi Hanif
Article can trace at:
Article Metrics
Abstract Views: 204 times
PDF Downloaded: 718 times
Abstract
Modern psychology often focuses on the cognitive and emotional aspects of humans, but tends to ignore the spiritual dimension. Islam, as a comprehensive religion, provides a strong spiritual foundation in understanding human behavior and psychological conditions. This paper aims to explore the integration of Islamic values and psychology by highlighting the basic concepts of soul, heart (qalb), reason, and fitrah in Islam. Through principles such as patience, gratitude, and tawakkal, as well as worship practices such as prayer and dhikr, Islam offers a holistic approach to mental health and emotional regulation. In addition, this paper also examines how Islamic values can be applied in psychological education and therapy to shape the character and emotional intelligence of students. This holistic approach is expected to answer the need for a psychological paradigm that is in line with spirituality and divine values.
Keywords
References
Arafat, A. T. (2015). Hakikat Hati Menurut Al-Hakim Al-Tirmizi. 8395.
Arroisi, J., Ardi, R., & Rifa, N. (2020). Psikologi Islam Ibnu Sina ( Studi Analisis Kritis Tentang Konsep Jiwa Perspektif Ibnu Sina ). 2, 199206.
Ash, A. (2024). Kesehantan Mental Dalam Prespektif Hadist . Pendidikan Agama Islam , Vulmue 5 No 2, 123-130.
Cholik, A. A. (2015). Relasi Akal Dan Hati Menurut Al-Ghazali. 13(September). Faiz, M., & Afify
(N.D.). Konsep Fitrah Dalam Psikologi Islam. 14(2), 279298.
Fuad, I. (2016). Menjaga Kesehatan Mental Prespektif Al Quran Dan Hadist . Vol 1 No 1
Hairina, Y. (2020). Penerapan Psikologi Islam Dalam Praktik Profesi Psikolog Muslim. 3(1), 4760
Isnaini, M. (2021). Akal Dan Kecerdasan Dalam Perspektif Al-Quran Dan Hadits. 1(1), 103118.
Lubis., S. (2017). , Hubungan Kecerdasan Emosional Terhadap Prestasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam . Jurnal Pendidikan Islam 6, No. 2 , 58-237.
Masruroh, A. (2014). Konsep Kecerdasan Emosional Dalam Perspektif Pendidikan Islam. 6768.
Masyhuri. (2012). Prinsip-Prinsip Tazkiyah Al-Nafs Dalam Islam Dan Hubungannya Dengan Kesehatan Mental. 37(2), 95102.
Muh.Judrah Mirnawati, N. O. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meingkatkakan Kecerdasan Emosional Peserta Didik. Jurnal Of Instructional And Development Researches 3 , 2934.
Nisa, N. S., & Riansyah, N. P. (2024). Fitrah Manusia Modern Menurut Perspektif. 8(7), 2428.
Oktavianty, N., & Judrah, M. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Peserta Didik. 3(1), 3540.
Peni Suparoh, Rifa A Nurazizah, Risa Seniawati, Dan S. D. N. (2023). Hubungan Hati, Akal, Dan Nafsu Manusia Peni. 22, 455462.
Putra, M. D. (2024). Kesehatan Mental Dalam Perspektif Agama Islam, . Advances In Education Journal, Hal. 225-237, Vol. 1 No. 3, .
Reza, A., & Al, H. (N.D.). Tazkiyah Al-Nafs Sebagai Terapi Penyakit Jiwa ( Tinjauan Hadis ). 22(1).
Syarwani, A. ( (2025). Analisis Lingkungan Pembelajaran Yang Efektif. 6882. . Walida, D
T. ( 2025). Al-Quran Dan Psikologi: Pendekatan Spritual Dalam Kesehatan Mental. Pendidikan Islam , Vol. 4 No. 2 .
Refbacks
- There are currently no refbacks.
